|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 296 | ||||
|
52 وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ: مثل سلمان [1] والموالي [2] . مِنْ حِسابِهِمْ: حساب عملهم [3] . أو حساب رزقهم [4] ، أي: مؤنة فقرهم. 53 فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ: امتحنا الفقراء بالأغنياء في السّعة والجدة والأغنياء بالفقراء في سبق الإسلام وغيره ليتبين صبرهم وشكرهم ومنافستهم في الدين أو الدنيا. لِيَقُولُوا: لكي يقولوا، لام العاقبة [5] . [1] هو سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه. وورد ذكر سلمان في نزول هذه الآية الكريمة في رواية أخرجها ابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 261 (تفسير سورة الأنعام) عن الربيع بن أنس، وكذا الواحدي في أسباب النزول: 251. وذكره- أيضا- السّهيلي في التعريف والأعلام: 54، ثم قال: «إلّا أن سلمان الأصح فيه أنه أسلم بالمدينة، والسّورة مكية» . [2] ذكر منهم بلال بن رباح، وابن مسعود، وعمار بن ياسر، وصهيب بن سنان. ينظر المحرر الوجيز: 5/ 207، والتعريف والأعلام: 54. وأخرج الإمام مسلم في صحيحه: 4/ 1878، كتاب فضائل الصحابة، باب «في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه» عن سعد قال: «كنا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلّى الله عليه وسلّم: اطرد هؤلاء عنك لا يجترءون علينا، قال: كنت أنا وابن مسعود، ورجل من هذيل، وبلال، ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما شاء الله أن يقع، فحدّث نفسه، فأنزل الله عز وجل: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ. [.....] [3] ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 1/ 527 عن الحسن، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير: 3/ 47. [4] عن تفسير الماوردي: 1/ 527. وانظر تفسير البغوي: 2/ 100، وزاد المسير: 3/ 47، وتفسير الفخر الرازي: 12/ 248. [5] إعراب القرآن للنحاس: 2/ 68، والتبيان للعكبري: 1/ 499، وتفسير القرطبي: 6/ 434. وقال أبو حيان في البحر المحيط: 4/ 139: «واللام في لِيَقُولُوا الظاهر أنها لام كي، أي: هذا الابتلاء لكي يقولوا هذه المقالة على سبيل الاستفهام لأنفسهم والمناجاة لها، - ويصير المعنى: ابتلينا أشراف الكفار بضعفاء المؤمنين ليتعجبوا في نفوسهم من ذلك، ويكون سببا للنظر لمن هدى ... » . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 296 | ||||
|
www.eShia.ir